viernes, marzo 30, 2007

Descalificación: ¿Una forma de discriminación?






Este planteo comenzó en una recién levantada mañana, en un bar de Liniers. Como cada vez, que acudo al lugar, le hice el pedido al mismo mozo que ya hace unos años que conozco o por lo menos que cruzamos los roles de cliente y agente de servicio. Mi solicitud, a cambio del vil metal, fue de café con leche con medialunas, lo cual viene acompañado con un vaso de agua.
El lugar tiene una escenografía de los años 80’, no posee nada espectacularmente vistoso, ni luces ni colores new-age, simplemente un bar de dos pisos con fachada simple, como aquellos lugares que suelo asistir.

Los empleados se dividen en sus funciones: dos mozos, un encargado y cajero, dos personas para la limpieza y realizar los pedidos. Una vez que me establecí en una mesa contra la pared, todavía no sé porque siempre elijo esta ubicación, leía mi libro y comenzaba a comer mi primera medialuna. Súbitamente entró al negocio, un hombre de unos sesenta años de edad; con un andar muy despacioso, a punto que le dolía desplazarse, su fisonomía estaba compuesta de una estatura de talla alta, con una calvicie casi en su totalidad, exceptuando ambos costados de la cabeza, su cara era larga y angulosa, con una mirada demasiada expresiva para mi forma de ver, sus grandes ojos marrones envían sensaciones de dolor y súplica, a pesar de mantener casi todo el tiempo la vista al suelo.
Sus harapos que lo envolvían fueron una chomba de color rosa oscuro, casi con una tonalidad de fucsia, sus pantalones “jeans” rotos no podían ser sostenidos por un cinturón de pequeño calce, lo cual los tenía bajos, haciendo ver su calzón negro y el comienzo de su pierna desnuda. Desde el momento que el señor ingresó no perdí la mirada a los movimientos que realizaba.
El señor se ubicó lentamente, en una mesa al lado de la pared de enfrente a la que me situaba. Con su focalización hacia a la calle, repentinamente, fue sorprendido, por el cajero y encargado del lugar con la siguiente expresión:
-Jefe, usted no puede estar aquí, mandesé a mudar, pero será posible – el encargado le gritó despiadadamente a su victima. Ante semejante atropello, el individuo no emitió palabra alguna, simplemente con aires de temor y entristeciendo aún más su mirada, se levantó cansinamente y comenzó a transitar su camino hacia la puerta de la confitería, el encargado lo siguió sigilosamente con sus ojos, el rostro de este personaje frívolo, constaba de un gesto maquiavélico que describía su convencimiento de que su acto realizado fue hecho para salvar el negocio de la sucia imagen que podría dar si el débil sujeto permaneciera en el lugar a consumir lo que sea.

Mis pensamientos procesaron indignación, mis ojos se vidriaron y finalmente derramé una lágrima en la página que concluyó posando en mi libro, y meneé la cabeza con sentimientos de incredulidad.
Pause la lectura y comencé a reflexionar cuanto le ha costado al señor, que prohibieron, llegar al lugar, ya que su andar graficaba cuan doloroso era; si tenía pretensiones de pagar un café, o lo que sea, cuanto lo hubiese costado juntar ese dinero, si seguramente tenía cerradas las puertas ante humanos que se jactan de descalificar al resto, y donde en ese grupo seguramente me encuentre.
Salí del lugar con la idea de que la mayor parte del tiempo jugamos a calificar o descalificar al resto de la gente por hacer o no lo que se le plazca.

¿Estos actos no entran en la discriminación cotidiana o son parte de la esencia de la humanidad?

jueves, marzo 15, 2007

HEDONISMO, ESTOICISMO y otras yerbas



Tanto el Hedonismo como el stoicismo son dos corrientes filosóficas originarias antes del nacimiento del mesías cristiano.
Igualmente, en particular, pienso, que el encapsulamiento de corrientes, modas, ideologías, pasa por una necesidad o visión humana la cual conduce a una gran masa de gente. Además sirve un tanto como para comprender o para acomplejar, aún más a los seres humanos.


HEDONISMO
Comienzo por Epicuro (341-270 a.c.), donde tuvo, en resumen, una visión dual de las sensaciones de los seres humanas, clasificandolas como de dolor y de placer.
Ahora, toda conducta humana se le puede encontrar un significado o un fin, por ende el simple fin de Epicuro era el hedonismo ( que del griego hedos es placer ).

Epicuro expuso que la felicidad ( la búsqueda constante del hombre) está en los placeres del cuerpo, con tal de que estos sean naturales, moderados y serenos. Considera que los goces del alma (amistad, recuerdos placenteros) son, áun superiores, a los goces del cuerpo ya que estos valen solo en tiempo presente, en cambio los del alma existen en el pasado, también en el presente y se proyectan en un futuro.

Uno de los postulados de Epicuro, del cual tomo interés, es precisamente liberar al hombre del miedo y el miedo a los Dioses, que si lo traduzco a un contexto actual, el miedo a la autoridad.
Otro objetivo de Epicuro no es establecer un conjunto de sistemas y vanas opiniones sino lograr una vida libre de preocupaciones.

El modelo define, que el hombre no debe abstenerse de todo placer, sino por el contrario, gozar moderamente lo natural y necesario; y entender que la felicidad es el supremo bien.

La corriente epicuréa dio importancia al placer individual, es decir, cada persona con su propia causa(pluralismo), el estoicismo era desembocar a la personas como un todo y única causa.

La consecuencia de lo que sucede, para los epicúreos, es una simple casualidad y no hay vida más allá de la tumba, es por eso que el bien se basa en lo que da placer.

Los epicúreos son castigados moralmente (o hasta en forma corporea), por el simple hecho de que su fin era deleitarse ( en burdeles, en fiestas, o simplemente observando un paisaje que los impresione y le de vida a sus observaciones).


ESTOICISMO
Corriente filosófica guiada por un TODO, y donde se le da a todas las reacciones un contexto racional.
Este todo o DIOS, es el mismo mundo en su totalidad el que es divino, lo que justifica que la creencia en los dioses, pese a su heterogeneidad, sea universal.

De aqui se distinguen dos principios: la materia informe o principio pasivo y el Logos o principio activo. Creyeron que sólo las realidades corpóreas pueden obrar realmente, por lo que acabaron concibiendo el Logos o divinidad, al igual que el alma, como algo corpóreo, aunque invisible, perfecto y sutil.
Los principios, Logos o Pneuma y materia están trabados siempre y en todas partes, lo que fomenta una visión panteísta (la divinidad impregna de su ser la totalidad de la realidad).
El pneuma o fuerza o espíritu es el poder creador y principio racional que ordena todas las cosas, les da las características que corresponden a su posible mayor perfección y un destino al que no pueden escapar.
El Logos, presente en todas las cosas, las conecta o relaciona sutilmente.

El creador de está corriente fue ZENON(130 a 50 a.c.), cuyas ideas era defender un mundo animado y divino y encaminado a lo bello y lo perfecto. Identificar al bien con la virtud y la vida feliz con la vida virtuosa y de la eliminación de las pasiones(aquí encajaría la racionalidad).

Ele ejercicio de la razón, propone el estoicismo, consigue la autonomía, libertad de afectos y pasiones de males externos. Defienden el suicidio cuando la circunstancias lo exigen: por ejemplo enfermedades incurables.

Para los estoicos, carece de sentido hablar del mal en el mundo, porque nada de lo que sucede puede ser un mal en sí mismo ya que juzgarlo así es consecuencia de la limitada visión que tenemos del acontecer mundano.

El hombre es una parte del universo armónico y destaca de igual forma tanto la individualidad como la necesidad de somterse a un orden universal.
A los hombre les ha sido dada la razón como función más perfecta, de tal modo que para ellos vivir según la razón es vivir según la naturaleza, ya que esta es guía de las tendencias.
Los estoicos comprimen la virtud en una sola y no admite grados: se o es no es virtuoso, porque el hombre al tener una virtud, las tiene todas. Al igual que el hedonismo, se vapulea todo miedo que el hombre pueda sentir.

Se puede alcanzar la libertad y la tranquilidad tan sólo siendo ajeno a las comodidades materiales, a las substancias estupefacientes y a la fortuna externa, y dedicándose a una vida guiada por los principios de la razón y la virtud (tal es la idea de la imperturbabilidad o ataraxia).


El estocismo divide a la filosofía con tres facetas: la ética(que esta ocupada en la cúspide de la faceta, ya que el problema trascendental del hombre es la moral) , lógica ( instrumento para encontrar la verdad), y la fisica(define la ciencia).

Al referenciar un todo, y tener contexto racional, está corriente incentivó a crear las leyes e instituciones sociales.

Un referente que tomo de está corriente es Lucio Anneo Séneca(4 a.c., 65 d.c.), "creador" de frases como "Es rico el que menos necesita".
Séneca hizo una fuerte irrupción al sentimiento religioso. En los escritos de los filósofos estoicos hallamos una serie de preceptos que muchas veces recuerdan los preceptos evangélicos: el parentesco común de los hombres con Dios, la fraternidad universal, la necesidad del perdón, el amor al prójimo y el amor incluso a aquellos que nos han hecho mal.


Para concluir:

La ética estoica cifrará la felicidad en el vivir conforme a la naturaleza, lo que equivale a vivir de acuerdo con la razón; el deber radica en dominar las pasiones, perturbadoras de la racionalidad, con lo que se alcanzará la apatía.
El único mal es el vicio, la conducta pasional e irracional.
El único bien, la virtud.

Todas las demás cosas -bienes materiales, salud o enfermedad, dolor o placer- son indiferentes; de ahí se deriva la fortaleza estoica, enunciada en el famoso slogan "esfuerzáte y abstente".


CONCLUSIONES

Si bien las corrientes hoy día fueron evolucionando mediante el empirismo, en cuanto filosofía se habla o el liberalismos si politizamos las cosas.
Las dos corrientes quieren un mismo fin que es la felicidad del hombre como principio esencial. Las dos visiones, toman caminos diferentes, pero partiendo de la diferentes naturalezas del ser humano.

Si, bien el hedonismo, es la corriente que trato de matizar en el dia de hoy,  el hito de esta es luchar para obtener mayor conocimiento y de ahi desplegar la virtud como el todo.


Para terminar dejo un tema de Turf que lo caracterizo como Hedonista.

Beatle-Thonne


Este es el momento de dejar la mente en blanco, dejarse llevar.
Todo el mundo necesita algo de paz.
En la búsqueda vas a encontrar algún refugio para descansar.
Puede ser que sea música lo que me das.

Hacia donde vas, ya no pasan las horas.
Hacia donde vas, no hacen falta palabras.
Gozar y hacer lo que querés.

Siempre hay cosas para descubrir,
todo depende adonde quieras ir,
si querés podés formar parte de mi.

Hacia donde vas, ya no pasan las horas.
Hacia donde vas, no hacen falta palabras.
Gozar y hacer lo que querés.

Gozar y ser lo querés.

lunes, marzo 12, 2007

CANSANCIO






Luego de 37 dias, retorné al pantaloncito, a las medias dry-fit, a la remera de la misma calidad y al ruedo.
Mi última salida fue el cruce por postas de Los Andes, después no corrí más. Mitad vacaciones, mitad desgano.
Ayer recorrí los 9 kilometros y pico de Casa a Pto. Madero en bicicleta, compré gatorade. Arranqué unos 200 mts desde donde arrancan las carreras de Amaison (vease Htal. Italiano por ejemplo). Realizé el mismo recorrido, de la carrera (alrededor de 5500 mts) y luego me metí en la reserva ecologica.
La verdad entre el sol y mi poca resistencia corporal hicieron que se me vaya la presión por el piso. Solamente la música me ayudaba a rodar, sobre todo el tema "Chicas malas" de Turf, que me llevo a dar ciertos alaridos cuando lo cantaba.
Llegué a la reserva, bebí un poco de Gatorade, fui al sanitario y en alrededor de 3' que hice todo esto salí de nuevo, a los 7' ya estaba caminando, caminé unos 400/500 mts. Me reconcentré y llegué a la hora y media corriendo, recorriendo unos 17 km. aproximadamente.


Lo malo es que durante todo el dia estube mal, además me intoxiqué con un asado que comí luego de correr. Impidiendome seguir.

No sé si somatizo, pero mis animos están por el piso, revolviendo entre asuntos familiares que no me animo a enfrentar, de los cuales escapo constantemente y mi repetitiva decepción laboral, hace que mi fortaleza se deteriore.

Lo que sí tengo la esperanza de que me vuelva la luz a mi cerebro, para poder disfrutar de las cosas que hago.

El 18/03 me espera San Antonio de Areco nuevamente a nadar. Espero hacerlo lo más tranquilo y placenteramente posible, sin importar los resultados.

lunes, marzo 05, 2007

Fiestas Bacanales origen del Carnaval



En estas fechas de carnavales, una de la fiestas más tradicionales festejadas en el mundo tienen un probable origen en los rituales paganos a Baco, el dios del vino; en los festines que se realizaban en honor al buey Apis en Egipto; o en las "saturnalias" romanas, en honor al dios Saturno.

Con el paso del tiempo, el carnaval fue adoptado por los pueblos que poseen tradición cristiana, precediendo a la cuaresma. El término carnaval proviene del latín medieval carnelevarium ("quitar la carne") refiriéndose a la prohibición religiosa de consumir carne durante los cuarenta días que dura la cuaresma.

En la actualidad, el carnaval se encuentra muy arraigado a la celebración popular, alejándose de su significado religioso, alargando los festejos a los primeros fines de semana del mes de marzo.


La devoción del hombre por usar mascaras puede encontrarse ya en el antiguo Egipto o en Grecia, e incluso en el teatro japonés. Pero en el carnaval propiamente dicho fue Italia la que adoptó la careta, más precisamente Venecia, donde se usó no sólo como vehículo de alegría sino que sirvió para guardar el incógnito y gozar de impunidad en venganzas y conspiraciones, aunque también facilitó romances y amoríos.


La costumbre de arrojarse distintos tipos de elementos también fue heredada de los romanos, quienes se divertían tirando con fuerza confites de menta, rosa o anís a la cara de los transeúntes; de aquel habito fue que se adoptó el papel picado. Pero este, como lo conocemos hoy en día, tuvo su origen en una imprenta de París. Allí, un obrero que perforaba pliegos de papeles de colores, al ver caer los redondelitos sobrantes los juntó y se los regaló a su hijo; el obsequio no sólo causó se nación entre los niños sino también en los adultos, quienes comenzaron a encargarle bolsitas de papel picado para arrojarlo durante los días de carnaval.


El origen de esta nota, no es el carnaval mismo, donde hoy día reluce de excentrecidad, con colores, glamour, bailes pero sin sexo, simplemente con insinuación a este, pero careciendo de práctica sexual explicita.


En sus origenes, la fiestas bacanales eran simplemente grandes orgías en montañas o montes(por ejemplo el Monte Albano en Italia). Se llegan a reunir 10.000 personas en las mismas, Cada persona que acudía a estos lugares, se entregaba sin delirios de culpa y moral, al cuerpo de un hombre o mujer totalmente desconocida.

Sin duda, desde el punto de vista civilizado en actualidad, puede agredir la etica de las costumbres de ciertos paises de occidente.


Al leer el origen del carnaval, lo primero que se pudo expresar. Al reverenciar al Baco se referencia al vino y a la carne. Por eso hombres y mujeres desnudan, haciendo culto a su cuerpo y al vino.

El cristianismo hizo del vino un elemento necesario e imprescindible en su liturgia. La nueva religión del Imperio surgida entre los judíos hizo desaparecer los sacrificios pero conservó el vino como elemento de aproximación a Dios. «Sangre de mi sangre...» es la historia de una de las alegorías de la Última Cena más referenciadas del orbe católico.


En consecuencia. Mi sueño es llegar a participar o conmovorar este tipo de rituales, sin caer bajo ni cayendo en lo ordinario; sino en un sueño como cualquiera sea de todas las actividades que realizo. Sueño en jugar a este juego tan castigado en su moral y tan mitificado.

viernes, marzo 02, 2007

Reflexionando




En estos días me veo replanteando la vida. A veces, creo que transcurro más de lo que vivo, que dependo del tiempo, de las metas, de los fines, de todo lo concreto y de alguna manera justificable y no paro para observal el ambiente, el desenvolvimiento de la naturaleza misma, sin importar el espacio y el pasaje del tiempo, simplemente transformandolo y mutandolo en vida. Lei por ahí "que una piedra, puede ser tierra, convertirse en planta y ahí conformar un ser humano".
Las palabras son verdad y mentira, solo cambian las percepciones en las que emitidas y recepcionadas.

Hoy vivimos en una actualidad hiper comunicativa e super informada(o desinformada). Tal vez hace años el hombre se planteaba asemejarse a este tipo de sociedad, donde mucho tiene que mostrarse, opinarse y justificarse.
Viendo mi actualidad y mi pasado, no encuentro claridad. Pero si la busco en otras personas o en sus modos de vida, generalmente que más oscuro me torno.
Mi comunicación, hoy dia, es tediosa, me quejo más de lo que venero a las otras personas, supongo que es porque no hay adaptación interna ni con las demás; la emisión misma me genera stress, creo que hay mucho "veneno" en mi.
Este mismo tóxico que quiere seducirme con "Hasta acá llegué, no aguanto más".
Las ideologías, doctrinas y hasta los pensamientos adquiridos, pueden formar parte de mis rasgos, pero no de mi accionar.

Mis ocupaciones dista muchisimo a lo que pienso. La filosofía del "dejalo ser" desemboca en censura y en crítica.
Las condiciones son estas:

* Cero entusiasmo para despertarme e ir a trabajar: de lo cual me hace pensar en la variable tiempo y

* Pocas ganas de progresar en cualquier cosa, ninguna ganas de obtener reconocimiento de otros seres humanos, el progreso puede resultar algo hedonico y placentero y eso, al ser ensimismado, obtengo indiferencia, la misma que yo otorgo.

* Pocas ganas de hablar, gran necesidad de cantar ( y repetir pensamientos de otros autores )

* Plantearme la vida con la omnipresente depresión, causada a selecciones que me son díficiles de salir. Según la culpa impuesta por la religión o cultura: "Hazte cargo de los actos", la verdad prefiero escapar y sueño con eso.

Emitir palabras me es dificil, pero eso no me preocupa tanto, lo que sí es que vivo una vida muy predecible con algunos condimentos que destruyen mis animos. Mis hechos y ocupaciones se repiten constantemente, como una rueda, tanto como mis palabras, pensamientos limitados y mis odiosas quejas.